ESEditora presenta la compilación de un conjunto de trabajos producidos en el marco de una investigación de más dos años acerca de las “Manifestaciones expresivas creativas colectivas y sus formas de disfrute”. En dicho proceso, la indagación se realizó con integrantes de las batucadas y comparsas de los barrios que participaron de los carnavales en el 2012 y 2013 en la ciudad de Villa Nueva y Villa María. Esto abrió paso a la exploración de las formas de sensibilidad, implicación afectiva y apropiación subjetiva y sus relaciones con lo que está más acá y más allá en esas prácticas, lo que va por fuera y por dentro de los mecanismos que cooptan las sensibilidades sociales. Lo ambivalente y paradojal de las experiencias de investigación, en clave de sus condiciones de posibilidad interpretativas como de los surcos construidos en el paso del tiempo, conforman una propuesta que da vitalidad al diálogo entre la expresividad, la creatividad y el disfrute en su relación con el proceso de estructuración social.

Páginas: 302 | ISBN 978-987-3713-01-9
Compiladores: Magallanes, Graciela; Gandía, Claudia y Vergara Gabriela
Autores: Magallanes, Graciela; Gandía, Claudia; Vergara, Gabriela; Scribano, Adrián; Bertone, Julia; Cena, Rebeca; Díaz Llorente, Federico; Giovanini, Ernesto; Peano, Alejandra y Sáez, Ángela Belén.

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Los artículos que componen el presente Boletín, “Alteridad(es), extranjería(s) y frontera(s). Para una cartografía de los cuerpos y las emociones del inmigrante”, proponen reflexionar y abrir el debate sobre los efectos que tienen los procesos de colonización en la producción de otredad que hoy se configura en torno al fenómeno migratorio. Más allá de explicaciones superficiales que se detienen en la descripción de los problemas, los autores ingresan finamente en las lógicas que subyacen a la exclusión estructural de personas, pueblos y territorios, tanto como a los sentimientos y emociones que se arman en distintas relaciones de dominación. La extranjería de los inmigrantes parece trazar la frontera que imposibilita su inserción, al mismo tiempo que ofrece la alteridad de sus cuerpos como lugares de comprensión política donde se cruzan la clase, la “raza”, la Nación y la sexualidad. El Otro sigue siendo el desconocido portador de una lejanía temida que inspira desconfianza. Hemos querido dar un giro sobre esa supuesta alteridad, para pensar desde allí los lazos que la construyen.

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